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风颂雅

风氏家族最后的一脉,文雅与邪恶的综合体!

 
 
 

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醉卧红尘忽转醒, 原来只是一过客, 过客终究是过客, 不恋红尘一粒沙。。。

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【转载】【原创散文】回望诗经  

2014-11-24 11:38:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自坐看云起《【原创散文】回望诗经》
【原创散文】回望诗经 - 坐看云起 - 风来翰墨香
 

 文 /  坐看云起

 

《诗经》是我们最早的诗歌总集,探究历史的人都知道,《诗经》收录了西周初期至春秋中叶约600年间散落在民间的吟唱。

    

《诗经》里的诗,多用叠句表述,有时候三段、四段叠句,每段只有一两个字的差异。人们有些疑惑,我们古代的诗就这样写的吗?

 

其实《诗经》收录的不是我们认为的纯诗,它是唱诗。“风”篇记录的是来自民间的吟唱,其形式和我们今天看到的电影《刘三姐》里的山歌类似。“雅”篇记录的是士大夫和贵族阶层的唱诗,“颂”篇是国家举行重要祭祀时的唱诗

 

    《诗经》不好读,它很多字都是现在不常用的,有的字和现在的读音也不一样,读起来很费神。现在已经没几个人能熟读《诗经》了,人们记住的只是一些经典的句子。

 

    蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方

    溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央

    蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄

    溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

    蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。

溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

 

这是《诗经·秦风·蒹葭》的全诗,里面的诗句已经耳熟能详了。

   

以今人的眼光看,它就是一首爱情诗,写一个男人痴情苦恋的心理感受。《诗序》里认为这是一首讽刺诗,也有学者根据“河伯娶妻”的民俗认定它是以女祭河的诗。

 

“伊人”最早就出现在蒹葭这首诗里。在古代,伊人是男女通用的词。词源解释:伊人是指与诗人关系密切,为诗人所崇敬和热爱,一刻也不曾忘怀的人。又解释了所谓,“所谓”二字表明“伊人”是常常被提及,不断念叨的读了词源里对“伊人”的解释之后,豁然开朗,它不是讽刺诗,不是爱情诗,也不是要把一个美丽的女子送给河神为妻的仪式。

 

“河伯娶妻”出现在一篇名为《西门豹治邺》的故事里,它发生在战国时的魏国的邺城,邺城在今天的河北河南交邻的地方,而蒹葭出现在秦风里。在河伯娶妻的民俗里,是在正月选漂亮的年轻女子,单独供养,在夏天的时候送给河神,而蒹葭写的是秋天的景象。


哪个女子能让人们常常提及和念叨呢?通过上面的解释,蒹葭还真是一首祭河时的唱诗。秋天了,庄稼收割完了,今年风调雨顺,人们要感谢河神,就有了一场隆重的祭典。

 

    我并不希望蒹葭是祭河的唱诗,这样就失去了它的意象和朦胧美。

 

    我更喜欢根据秦风·蒹葭改编的现代歌曲“在水一方”。

 

    绿草苍苍,白雾茫茫,有位佳人,在水一方。

    绿草萋萋,白雾迷离,有位佳人,靠水而居……

 

    歌声柔婉深情,仿佛带着我们穿越时空寻佳人而去……

 

 

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